EΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

Θέμα: EΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ
 
Συντάκτης: Εμμανουήλ Καναβάκης, Αντιστράτηγος ε.α. -Μέλος του ΔΣ/ΣΕΕΕΘΑ
 
Ημερομηνία καταχώρησης: 26 Απριλίου 2007
 

Η μακραίωνη πορεία του Ελληνισμού στην παγκόσμια ιστορία υπήρξε και συνεχίζει να είναι αξιόλογη και διαχρονική. O ελληνισμός έδωσε στην ανθρωπότητα ανεκτίμητη πνευματική και πολιτιστική κληρονομιά, η οποία ακόμη και σήμερα αποτελεί αντικείμενο θαυμασμού και έρευ-νας. Ο Ελληνικός πολιτισμός παρουσιάζει ανθρωποκεντρικό και θεοκεντρικό χαρακτήρα, διότι έδωσε στον άνθρωπο κορυφαία θέση, καλλιέργησε την αγάπη προς τη σοφία και την αλήθεια, ενώ παράλληλα ανέδειξε ως τελικό αντικειμενικό σκοπό της ανθρώπινης ύπαρξης την προσέγγι-ση του θείου, το οποίο είναι ιδανικό, απόλυτο και τέλειο.
Η έρευνα και η γνώση της αλήθειας ενέπνευσαν μια γόνιμη και δημιουργική διάσταση στον πολιτισμό μας, η οποία είχε ως αποτέλεσμα την άνθηση όλων των επιστημών και την αλματώδη οικονομική ανάπτυξη. Ο Χριστιανισμός δεν αποτέλεσε τροχοπέδη στην καλλιέργεια των επιστη-μών και την πρόοδο του Ελληνικού πολιτισμού. Η ρήση του αποστόλου Παύλου « Γνώσεσθε την αλήθεια και η αλήθεια ελευθερώσει υμάς», αποδεικνύει την αρμονική σύζευξη της Ορθοδοξίας και του Ελληνικού πολιτισμού.
Κατά τη Βυζαντινή περίοδο ετέθησαν οι βάσεις της δημιουργικής συνύπαρξης Ελληνισμού και Ορθοδοξίας. Οι όποιες εντάσεις, συγκρούσεις ή ακραία φαινόμενα σημειώθηκαν κατά τη σύζευ-ξη των δύο εννοιών, δεν είναι δυνατόν να αλλοιώσουν το αποτέλεσμα και να αμφισβητήσουν τη γνησιότητα του κράματος Ελληνισμού και Χριστιανισμού. Έκτοτε Ελληνισμός και Ορθοδοξία εί-ναι ταυτόσημες έννοιες και ακολουθούν παράλληλη πορεία, αφού έχουν ανθρωποκεντρικό πνεύμα και υπηρετούν πανανθρώπινες αξίες.
Πατρίδα και Ορθοδοξία αποτελούν ενιαία οντότητα και υπέρτατες διαχρονικές αξίες για τις οποίες μόχθησαν, αγωνίσθηκαν και θυσιάσθηκαν οι προηγούμενες γενεές. Κατά συνέπεια τα δύο αυτά ιδανικά συνθέτουν την ιστορία και την παράδοση του έθνους μας. Οποιαδήποτε απόπειρα υποβάθμισης ή διαχωρισμού της ενότητας Ελληνισμού και της Ορθοδοξίας συνιστά αμφισβήτηση της εθνικής μας ιστορίας και ταυτότητας.

Κατά τη διάρκεια της δουλείας το ράσο διατήρησε άσβεστη τη φλόγα της Ελλάδας. Τα μοναστή-ρια ήταν ο προμαχώνας του έθνους και η κιβωτός του Ελληνισμού. Είναι απόλυτα τεκμηριωμέ-νο, ότι χωρίς Ορθοδοξία ο Ελληνισμός θα χανόταν υπό την ασφυκτική πίεση του Τούρκου κατα-κτητή, του χρόνου και των δεινών της δουλείας. Ο κλήρος έδωσε πρωτεργάτες, αγωνιστές και ήρωες στην εθνεγερσία του 1821, τον Μακεδονικό αγώνα, τους Βαλκανικούς πολέμους, τον πό-λεμο του 1940 και τη Γερμανική κατοχή.
Ο ήρωας του 1821 Θεόδωρος Κολοκοτρώνης επιβεβαιώνει τη συνύπαρξη Ελληνισμού και Ορθο-δοξίας με τη μαρτυρία του, « Όταν πήραμε τα όπλα είπαμε πρώτα υπέρ πίστεως και μετά υπέρ πατρίδος». Επίσης ο Αλέξανδρος Υψηλάντης πρωτεργάτης της εθνεγερσίας στη διακήρυξη του προς τους Έλληνες της Μολδοβλαχίας, αναφέρει «Αγωνίσου υπέρ πίστεως και πατρίδος».
Η εμφάνιση στα μέσα μαζικής ενημέρωσης δημοσίων λειτουργών ή αξιωματικών ε.α. των Ε Δ, οι οποίοι αρνούνται την εθνική μας ταυτότητα και επικρίνουν την αμυντική πολιτική της χώ-ρας μας έναντι της Τουρκίας, είναι εικόνα ασυμβίβαστη με την ιδιότητα τους και προσβλητι-κή για την πατρίδα μας. Τα φαινόμενα αυτά είναι κατακριτέα, διότι τραυματίζουν το εθνικό μας γόητρο και ενθαρρύνουν την Τουρκική προκλητικότητα. Το θέμα είναι ιδιαίτερα σοβαρό αν ληφθεί υπόψη, ότι κατά την παρούσα περίοδο η χώρα μας έχει εμπλακεί σε κρίσιμες διαπραγ-ματεύσεις, που αφορούν τις Ευρωτουρκικές σχέσεις. Η εθνική μας συνοχή και η ανυποχώρητη υπεράσπιση των κυριαρχικών μας δικαιωμάτων, είναι απαραίτητο να διαφυλαχθούν, προκειμένου να αντιμετωπισθoύν οι συνεχώς κλιμακούμενες επεκτατικές διεκδικήσεις της Τουρκίας. Κρίνε-ται σκόπιμο να αναφερθεί, ότι το εκπαιδευτικό σύστημα της Τουρκίας παράγει εχθρότητα εις βάρος της χώρας μας, η οποία ενισχύεται από τον ισλαμικό φανατισμό και σε συνδυασμό με την επεκτατική της πολιτική θα συνεχίσει να δημιουργεί νέες απειλές και να επιδιώκει τη συρρίκνωση το Ελληνισμού και της Ορθοδοξίας.

Μια ψύχραιμη ανάλυση αυτών των περιστατικών μας οδηγεί στο συμπέρασμα, ότι τα υπόψη άτομα επιδεικνύουν εγωιστική συμπεριφορά και επιδιώκουν την προσωπική προβολή τους. Οι αιρετι-κές απόψεις που εκφράζουν, τους εντάσσουν στους οπαδούς της κακώς εννοούμενης παγκοσμιο-ποίησης. Είναι γνωστό ότι η παγκοσμιοποίηση με τη μορφή που παρουσιάζεται, αποτελεί ένα διεθνές πολιτικό σχήμα-σύστημα, το οποίο καλύπτει όλους τους τομείς δράσης του ανθρώπου και επιδιώκει τον αποχρωματισμό της εθνικής ταυτότητας και την υποβάθμιση της ιστορίας και των παραδόσεων των λαών. Απώτερος σκοπός της είναι η δημιουργία μιας παγκόσμιας πλα-νητικής κοινωνίας, η οποία θα ελέγχεται από ένα και μοναδικό κέντρο. Με απλά λόγια η πα-γκοσμιοποίηση επιδιώκει την πολτοποίηση της ιστορίας και των πολιτισμών των εθνών.

Σε κάθε περίπτωση δεν πρέπει να δοθεί η εντύπωση, ότι υποστηρίζεται η άποψη της απομόνω-σης της χώρας μας σε ένα διεθνές περιβάλλον, όπου συντελούνται ραγδαίες εξελίξεις και οι οποίες επηρεάζουν τα εθνικά μας συμφέροντα. Ο Ελληνισμός διακρίνεται στην μακραίωνα ιστο-ρία του για την οικουμενικότητα, το δυναμισμό δράσης και τον πλουραλισμό των ιδεών. Η οι-κουμενικότητα υπήρξε κυρίαρχο στοιχείο του Μεγάλου Αλεξάνδρου και του Αποστόλου Παύλου, διότι σεβάσθηκαν τον πολιτισμό, την εθνική ταυτότητα και τη γλώσσα των κοινωνιών και των λαών της εποχής τους.
Οι Ελληνικές κοινότητες του εξωτερικού είναι φορείς και κύτταρα του έθνους μας, που α-ναπτύσσονται και δρουν γύρω από την εκκλησία και έχουν ως βασική επιδίωξη την διατήρηση ανόθευτης της εθνικής ταυτότητας και των παραδόσεων. Η δράση των κοινοτήτων του απόδημου Ελληνισμού, που βρίσκονται σε χώρες που παρουσιάζουν μεγάλη οικονομική και τεχνολογική ανάπτυξη, δεν αλλοιώθηκε από την παγκοσμιοποίηση. Το γεγονός αυτό αποδεικνύει, ότι είναι εφικτή η διατήρηση της εθνικής μας ταυτότητας και της πολιτιστικής μας κληρονομιάς, στο σύγχρονο γεωπολιτικό περιβάλλον και χωρίς να θέσομε σε κίνδυνο τα εθνικά μας συμφέροντα.

Eχομε ευθύνη και καθήκον να απομονώσουμε και να επικρίνομε τα φαινόμενα αμφισβήτησης της εθνικής μας ταυτότητας και του συμβιβασμού με τις αξιώσεις του Τουρκικού επεκτατισμού. Τα κυριαρχικά μας δικαιώματα είναι αδιαπραγμάτευτα και στις Τουρκικές προκλήσεις πρέπει να παρατάξομε σθεναρή αντίσταση. Ο κατευνασμός της Τουρκικής επιθετικότητας με επίδειξη μόνο από την πλευρά μας καλής θέλησης, αποτελεί τακτική επικίνδυνη και επιζήμια για τα εθνικά μας συμφέροντα.